Nota de aplicación
Se refiere al período y a la cultura dinástica china entre el CE 386 a 534. Su capital estaba inicialmente en Pingcheng pero fue movido al sur a Luoyang en 493-494 por Emperador Xiaowendi (471-499) donde una ciudad magnífica nueva fue construida en las ruinas de la vieja capital china; El arte budista prosperó bajo el estado y patrocinio privado durante la mayor parte de este período. Los templos en Yungang fueron comenzados en ca. 460; los millares de artesanos trabajaron por cerca de 35 años para hacer los templos y para adornarlos con esculturas y la pintura. Otros templos fueron hechos más adelante en Longmen. Mientras que Yungang es un estilo de Gandharan, la escultura en Longmen es más lineal, demostrando el estilo chino que emerge. La cerámica norteña del entierro de Wei, también influenciada por Buddhism, acentúa frontalidad y simetría. La gente nómada de Touba comenzó a confiar en las instituciones chinas para organizar su estado y la también llegó a estar acostumbrados a la cultura y a los lujos chinos; Xiaowendi hizo del chino la lengua oficial y el uso de la lengua de Tuoba fue prohibido. La distinción entre el sur del norte y “civilizado” “bárbaro” llegó a ser menos marcada; sin embargo, las fronteras norteñas comenzaron a ser descuidadas, por lo tanto se rebelaron, conduciendo al derrumbamiento de la dinastía norteña de Wei. China norteña fue dividida en las dinastías del este y occidentales de Wei en 534.
Referencias bibliográficas
- Grousset, René, "Historia del arte y de la civilización china", Noguer, España, Barcelona, 1961, p. 313
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